ROTUNDA


POST SCRIPTUM

Fernando Stankuns

Quatro personagens e o resgate de valores essenciais

 

 

Formada em 2007, a Cia. Teatral Arnesto nos Convidou coloca o conflito entre árabes e judeus em primeiro plano a partir do dia 26, quando Post Scriptum estreia no Festival de Teatro de Curitiba. Samir Yazbek assina texto e direção da peça. “O teatro, em particular, é um tipo de arte em que se pode exercer o espírito crítico sem se ignorar o sensível, procedimento que nos parece imprescindível para abordarmos assuntos tão polêmicos quanto ancestrais”, diz. A montagem cumpriu pré-estreia no dia 18 no Sesc Santos, e datas de apresentações na Grande São Paulo ainda não estão confirmadas.

O radicalismo que recobre essa questão está materializado em uma família constituída pelo Pai (Helio Cicero), palestino e muçulmano, pela Mãe (Daniela Duarte), libanesa e cristã ortodoxa, pelo Primogênito (Fause Haten), brasileiro e muçulmano, e pelo Caçula (Pedro Augusto Monteiro), brasileiro e católico. “O espetáculo apresenta o radicalismo como impeditivo para o estabelecimento de qualquer processo de paz”, afirma Yazbek. “Post Scriptum trabalha com a ideia de que israelenses e palestinos são povos irmãos, filhos de um mesmo pai, partilhando de uma mesma origem.”

Divididas entre os planos da realidade, da imaginação e do mito, as ações da peça se desenrolam a partir do desaparecimento do Pai em um acidente aéreo na Amazônia.​ “O plano da realidade retrata, de forma aristotélica, o cotidiano de uma família brasileira, de origem árabe, em que o casamento entre uma cristã ortodoxa libanesa e um muçulmano palestino, desaparecido num acidente aéreo do Amazonas, origina os conflitos ideológicos, políticos e religiosos que envolvem o filho único do casal, denominado Caçula, e o Primogênito, filho que o homem teve com a empregada doméstica de sua casa”, explica.

O ponto de vista do Caçula, informa Yazbek, estabelece o plano da imaginação. “Resistindo à notícia de que o Pai está morto, passa a criar, por meio de um conjunto de cenas esparsas, que potencializam o conceito da ‘presença da ausência’, um pai mais tolerante em relação aos judeus.” Já o plano do mito “remonta à história bíblica de Abraão, considerando seus dois filhos, Isaac e Ismael, como originários, respectivamente, dos judeus e dos árabes”.

O dramaturgo e diretor assinala que o conflito no Oriente Médio se liga à realidade brasileira por intermédio do Primogênito. “A peça procura fazer uma radiografia de um país – o Brasil – alienado de si mesmo, na medida em que o Primogênito identifica-se com suas raízes árabes paternas em detrimento de suas origens indígenas maternas”, conta. Yazbek ainda descarta ter trabalhado sob o carimbo do maniqueísmo. “A releitura do mito bíblico, ao espelhar a realidade brasileira, permite que a parábola da peça seja interpretada das mais variadas formas, ultrapassando a mera dicotomia entre árabes/judeus ou palestinos/israelenses.”

Yazbek tem cinco peças publicadas: A Entrevista, O Fingidor, As Folhas do Cedro, Os Gerentes e A Terra Prometida. Sob sua direção, O Fingidor cumpre temporada de sexta a domingo, até 19 de abril, no Tucarena (Rua Monte Alegre, 1.024, São Paulo, SP, fone 11 3670-8455). O espetáculo aborda o universo do poeta português Fernando Pessoa (1888-1935). O enredo: disfarçado, o poeta se candidata à vaga de datilógrafo oferecida por um crítico literário, notório conhecedor de sua obra.


POST SCRIPTUM. Texto e direção de Samir Yazbek. Com a Cia. Teatral Arnesto nos Convidou. No Teatro Paiol. Praça Guido Viaro, s/nº, Curitiba, PR. Fone (41) 3213-1340. Dias 26 e 27, às 21h. R$ 60. Ingressos: festivaldecuritiba.com.br/bilheterias.



Escrito por Mauro Fernando s 18h18
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NO FORNICARS

Divulgação

Os Satyros colocam em xeque o mercado do sexo

 

Sob a coordenação geral do diretor Rodolfo García Vázquez, Os Satyros estrearam o Projeto E se Fez a Humanidade Ciborgue em 7 Dias, pesquisa sobre um novo (atual) modelo de ser humano, em março do ano passado. Um ser humano moldado pelas condições impostas por uma sociedade fundamentada no ambiente virtual e pelas alterações corpóreas decorrentes do avanço da tecnologia.

Sete peças formam o projeto: Não Amarás, Não Fornicarás, Não Morrerás, Não Permanecerás, Não Saberás, Não Salvarás e Não Vencerás. Cada uma a explorar determinado aspecto desse caldo cultural contemporâneo. Guiadas pela ideia central, especular sobre a reconstituição de conceitos como livre arbítrio, igualdade, liberdade e racionalidade, sete unidades autônomas – o que demonstra o retorno ao cartaz, no Espaço dos Satyros Um, em São Paulo, de Não Fornicarás.

A montagem utiliza recursos do cânone brechtiano, como a derrubada da quarta parede, a ruptura com o ilusionismo e o estímulo ao senso crítico, a fim de discutir o sexo em uma sociedade hostil à afetividade. Amarradas pelo próprio assunto e confeccionadas a partir de texto-provocação da roteirista Rosana Hermann, cenas independentes se sucedem e propõem, com um humor instigante, um retrato do universo da libido na era digital.

Um panorama reconhecível por situações que descortinam o mercado do sexo e o desejo narcísico, como a do boneco inflável, a da cópula com espelhos, a do sítio que ensina a incitar o orgasmo feminino e a do telessexo, e que revelam o patético por intermédio da ironia. A cenografia mínima favorece as projeções que se conectam às cenas, comentando-as, e que corroboram o contexto tecnológico que permeia o espetáculo. A nudez se integra à encenação e ofende apenas o falso moralismo – mesmo na prometida cena de sexo explícito.


NÃO FORNICARÁS. Texto-provocação de Rosana Hermann. Direção de Rodolfo García Vázquez. Com Fábio Penna, Daiane Brito, Julia Bobrow, Marcelo Thomaz, Nina Nóbile, Silvio Eduardo e Felipe Moretti. No Espaço dos Satyros Um. Praça Franklin Roosevelt, 214, São Paulo, SP. Fone (11) 3258-6345. Domingos, às 20h. R$ 30. Não recomendado para menores de 18 anos.



Escrito por Mauro Fernando s 12h30
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